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Deus resiste aos soberbos, dá, porém, graça aos humildes

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 Por Nonato Souza "Mas ele nos dá cada vez mais graça. Por isso diz: “Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes" (Tiago 4.6). O texto bíblico enfatiza com clareza que Deus detesta a soberba e está pronto a dá atenção e ajudar aos que se portam com humildade. Normalmente a soberba faz que as nossas orações sofram rejeição da parte de Deus e sua graça seja retida em nossa vida. A graça divina está acima de toda a infidelidade humana. Enquanto o diabo quer que sejamos dependentes de nós mesmo, fazendo aflorar o nosso ego, a nossa arrogância e prepotência, Deus quer que sejamos completamente dependentes de sua graça. É com os humildes que está a sabedoria (Pv 11.2). A soberba é geralmente vista como um traço negativo, estando associada a características como arrogância e falta de respeitos pelos outros. Quando alguém é soberbo, pode ser visto como alguém que se acha superior aos outros, que não está disposto a ouvir opiniões diferentes ou admitir seus próprios erros

O DESEJO ARDENTE DE SER O MAIOR

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 Pr. Nonato Souza. “E suscitou-se entre eles uma discussão sobre qual deles seria o maior. Mas Jesus vendo o pensamento do coração deles, tomou uma criança, pô-la junto a si e disse-lhes: Qualquer que receber esta criança em meu nome recebe-me a mim; e qualquer que me recebe a mim recebe o que me enviou; porque aquele que entre vós todos for o menor, esse mesmo será grande” (Lucas 9. 46 - 48). É lamentável que até entre os discípulos de Jesus houvesse a pretensiosa preocupação sobre quem seria o maior dentre eles. Por várias vezes o texto bíblico registra os discípulos com esse tipo de preocupação. Parece que havia entre eles um orgulho competitivo que aflorava vez por outra os levando a discutir o assunto. Esta atitude dos discípulos levou Jesus e ensiná-los sobre o assunto mostrando que se alguém quiser ser o maior terá que ser o menor. Jesus, o Mestre amado, para demonstrar claramente o que ensinava, chamou uma criança a si e a pôs no meio deles, e disse-lhes: “Em verdade vos digo q