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Uma vida cristã dedicada leva ao devido progresso espiritual e ministerial

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Por Nonato Souza “Até a minha chegada, dedique-se à leitura pública das Escrituras, à exortação, ao ensino. Não seja negligente para com o dom que você recebeu, o qual lhe foi dado mediante profecia, com a imposição das mãos do presbitério. Medite estas coisas e dedique-se a elas, para que o seu progresso seja visto por todos.” (1Tm 4.13-15).   O propósito do apóstolo Paulo é encorajar Timóteo a perseverar na sua fé cristã e continuar e pregação do evangelho. Paulo quer o progresso espiritual e ministerial de Timóteo, para isso deve persistir em ler, exortar e ensinar. Os bons conselhos de Paulo a Timóteo objetivam levá-lo a uma vida disciplinada com aplicação na leitura das Escrituras, a prática da exortação constante e ensino que edifica e gera crescimento. “Exortar” e “ensinar” bem como outros dons podem atrofiar se não forem praticados constantemente na igreja para edificação do povo de Deus. “Exortação” traduz a palavra grega paraklesis , com o sentido de conselho, encorajam

Armadilhas Mundanas que Levam o Cristão ao Fracasso Espiritual

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Por Nonato Souza. O apóstolo João classificou as coisas que no mundo há em três categorias: concupiscência da carne dos olhos e a soberba da vida. CHAMPLIN diz “é um mundo caracterizado pela concupiscência, pelos desejos carnais, pelo orgulho, pela busca egoísta dos próprios interesses”. [1] Estas atitudes do coração, que por vezes estão abrigadas no interior de muitos crentes, trazem graves prejuízos à vida espiritual. Sabendo disto, o apóstolo exorta os crentes à vigilância constante a fim de refrear tais desejos. O texto bíblico diz: “Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo” (1Jo 2.16). Vamos fazer um breve estudo sobre estes aspectos de mundanismos citados pelo apóstolo João: Concupiscência da carne. Trás o sentido de forte desejo em fazer algo que agrada a carne e desagrada a Deus. É o desejo em todas as suas facetas. Tem relação também, com desejos impuros, busca de prazere