Semeando Boas Novas

Por Nonato Souza “Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o címbalo que retine. Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conheça todos os mistérios e toda a ciência; ainda que tenha tamanha fé, a ponto de transportar montes, se não tiver amor, nada serei. E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres e ainda que entregue o meu próprio corpo para ser queimado, se não tiver amor, isso de nada me adiantará. O amor é paciente e bondoso. O amor não arde em ciúmes, não se envaidece, não é orgulhoso, não se conduz de forma inconveniente, não busca os seus interesses, não se irrita, não se ressente do mal. O amor não se alegra com a injustiça, mas se   alegra com a verdade. O amor tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta” (1Co 13.1-7, NAA). Sabe-se que o amor é o distintivo do cristão. Nas palavras do Senhor Jesus observa-se o seguinte: “Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns a

Por Nonato Souza. “Amaste a justiça e aborreceste a iniquidade; por isso, Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria, mais do que a teus companheiros” (Hb 1.9). O texto acima enfatiza a natureza de Cristo como Filho de Deus e destaca o seu amor pela justiça e seu ódio pela iniquidade. A justiça pode ser definida como o agir de acordo com os padrões de Deus, enquanto que iniquidade é o oposto – é ir contra os padrões de Deus. Cremos que tanto o amor à justiça, como o ódio à iniquidade são características que devem está presentes na vida do cristão. Jesus fundou um Reino de justiça. O seu cetro é um cetro de justiça. Toda a justiça do seu Reino se baseia no seu caráter. “Isto emerge da santidade imaculada do Filho no trono, que amou a justiça e aborreceu a iniquidade” (TAYLOR, 2006, p. 29). Assim, entende-se, que não basta amar a justiça, é preciso também, aborrecer a iniquidade. Devido à integridade de Cristo, nosso Senhor, Deus, o Pai, o ungiu com óleo de alegria como a nenhum dos

 Por Nonato Souza. "Quanto a você, meu filho, fortifique-se na graça que há em Cristo Jesus" (2 Tm 2.1). Paulo traz palavras de encorajamento a seu filho na fé Timóteo para permanecer forte na graça que há em Cristo Jesus. Ao falarmos de graça, estamos nos referindo a um dos temas centrais das Escrituras, ao favor imerecido e incondicional de Deus para com a humanidade. O fortalecimento na graça que há em Cristo é um processo contínuo e fundamental para nossa vida vitoriosa em Cristo. A graça é a fonte da nossa salvação, e nos capacita para uma vida piedosa e santa (Ef 2.8,9; tt 2.11-14). Se processa em nós, quando entendemos mais profundamente o amor e a bondade de Deus. Quando compreendemos que a salvação é o dom gratuito de Deus e nada podemos fazer para merecê-la. Isso nos leva ao entendimento de total dependência de Deus e a humildade para buscar a Sua soberana vontade em nossa vida. No texto temos um chamado à coragem e ao fortalecimento na graça que há em Cristo Je

Por Nonato Souza. “Ora, a esperança não nos deixa decepcionados, porque o amor de Deus é derramado em nosso coração pelo Espírito Santo que nos foi dado” (Rm 5.5).   Nas palavras de Paulo a esperança que temos é certa, porque o amor de Deus nos é assegurado pelo Espírito Santo no íntimo de nosso ser. O amor de Deus, que está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo, é eterno. É o vínculo desse amor que nos impulsiona e nos encoraja a continuar na caminhada cristã, mesmo que fortes ventos da adversidade e os sofrimentos da vida venham nos acossar. Amamos o Senhor e ele é o nosso alvo maior. Nesta vida, estou certo que nada, absolutamente nada nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor (Rm 8.39). O cristão deve sentir-se cheio de amor por Jesus Cristo e constrangido por este amor (1Co 5.14). Sobre o assunto observe o seguinte: O cristão deve ser cheio de amor para obedecer. Observe o que diz a Escritura Sagrada: “A isto ele respondeu: - A

 Pr. Nonato Souza. "Meus irmãos, qual é o proveito, se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Será que essa fé pode salvá-lo? Se um irmão ou uma irmã estiverem com falta de roupa e necessitando de alimento diário, e um de vocês lhes disser: “Vão em paz! Tratem de se aquecer e de se alimentar bem”, mas não lhe dão o necessário para o corpo, qual é o proveito disso? Assim, também a fé, se não tiver obras, por si só está morta" (Tiago 2.14-17). Sabe-se que a fé é ensino base da vida cristã. Pala fé fomos salvos e também pela fé vivemos, pois, sem fé é impossível agradar a Deus (Ef 2.8; 2Co 5.7; Hb 11.6). Tiago passa a discorrer sobre a fé e as obras. Cremos ser importante o assunto abordado aqui pelo apóstolo, pois, conceitos errado sobre o assunto podem por em risco a nossa salvação. Em seus ensinos Tiago mostra que é preciso haver consistência entre o que se fala e o que se faz introduzindo, assim, o argumento da inseparabilidade entre fé e obras que deve se originar d

Pr. Nonato Souza, Brasília/DF, Brasil. "Pois quem guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos. Porque, aquele que disse: “Não cometa adultério”, também ordenou: “Não mate.” Ora, se você não comete adultério, porém mata, acaba sendo transgressor da lei. Assim, falem e vivam como pessoas que serão julgadas pela lei da liberdade. Porque o juízo é sem misericórdia sobre quem não usou de misericórdia. A misericórdia triunfa sobre o juízo" (Tiago 2.10-13). Como cristãos, as nossas atitudes devem ser regidas pela lei do Reino que diz: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”. Sabe-se que acepção de pessoas viola este importante mandamento, levando os que praticam estes atos a transgredir a lei divina. Amar o próximo é uma questão de oportunidade e cada cristão cheio do amor de Deus, pelo Espírito precisa compartilhar esse amor com outras pessoas. Amar o próximo é tão singular e necessário que se cada cristão amasse, de fato, o seu próximo, não teríamos nec

Por Nonato Souza. “[...] porque perseguiu a seu irmão à espada e baniu toda a misericórdia; e a sua ira despedaça eternamente, e retém a sua indignação para sempre” (Amós 1.11). O ódio é destruidor. Odiar é aborrecer, detestar. Na Bíblia temos exemplos negativos de pessoas que se odiavam:  Esaú odiou a Jacó (Gênesis 27.41); Absalão odiava a Amnom (2 Samuel 13.22); odiaram a Jesus (João 7.7). Nesta pequena reflexão vou me reportar ao caso de Esaú e Jacó que eram irmãos. O ódio entre os dois começou quando Esaú em sua insensatez vendeu o seu direito de primogenitura a Jacó (Gênesis 25.29-34). Com este ato Jacó foi obrigado a fugir, indo para Harã morar com seu tio, escapando assim do ódio do seu irmão e de seus planos homicidas. O tempo passou e os descendentes de Esaú (edomitas) tornaram-se príncipes poderosos, enquanto que os filhos de Jacó fundaram as doze tribos de Israel, sendo este o povo escolhido por Deus para realizar os seus planos. Os edomitas, descenden